Sitemizde çerezler kullanılmaktadır. Bu siteye giriş yaparak çerez kullanımını kabul etmiş sayılıyorsunuz. Detaylı bilgi için Çerez Politikamızı inceleyebilirsiniz.
Allah’ın böyle bir emir verip vermediÄŸini yazıda delillerimizle inceleyeceÄŸiz. Önce iddaya konu olan ayetleri verelim sonra konuÅŸmaya devam edelim
Muska, büyü veya nazar karşısında koruma yaptığı iddia edilen; Kur’an ayetleri, Arapça dua ya da Arapça normal yazılardan oluÅŸan belge veya nesnedir. Ä°slam’da muska denilen bir belge yoktur. Kur’an, muska ve etkilerinden hiç bahsetmez. Çünkü Ä°slam’a ait olduÄŸunu söylenen diÄŸer birçok ÅŸey gibi bu da ilkel inançlardan bize geçmiÅŸtir. Muska vb. büyü koruma nesnelerinin putperest kültürlerden günümüze geldiÄŸi bilinen bir gerçektir.
Bu soruya günümüz Müslüman dünyası Halife Ebubekir bazıları Osman diyecektir. Ancak bu bir yalandır. Kuran’ı toplayarak Kitap haline getiren ebetteki Muhammed peygamberdir. Buna delillerimi aÅŸağıda sıralayacağım ancak öncelikle Muhammed peygamber okuma yazma bilmiyordu iftirasına cevap verelim.
Kur’an’da bayram var mıdır? diye interneti aratırsanız bir site karşınıza ya çıkıyor ya çıkmıyor. Çünkü dinimizin kaynağı olan Kur’an kimsenin umurunda deÄŸil. Bayram konusunda da aynı ÅŸekilde hadis getiriliyor, rivayet getiriliyor, dedikodular getiriliyor vs. Kur’an ayeti hariç her ÅŸeyi getiriyorlar. Sanki Ä°slam’ın tek kaynağı Kur’an deÄŸilmiÅŸ gibi. Çünkü Kur’an’da ramazan bayramı ve kurban bayramı adında bayramlar yoktur.
Bu durum hakkında birçok görüÅŸü dinledim. Ateistler peygamberimizin kendi oÄŸlunun eÅŸine göz koyduÄŸunu iddia etmekteler. Ancak bu konu Müslüman kesimin de kafasını karıştırmaktadır. Bu yüzden bu konuda kendi görüÅŸümü belirtmek istedim. Ä°lk önce iddia edilen olay nedir ona bakalım:
Oruç kavramı aslında Kur’an’da geçmez. Bu kavram tıpkı namaz kavramı gibi Farsçadan Türkçeye Selçuklular döneminde geçmiÅŸtir. Kur’an’da geçen ve bizim “oruç” diye çevirdiÄŸimiz kavram “savm ve sıyâm”dır. Savm ve Sıyâm kelimelerinin ikisinin de oruç anlamını geldiÄŸini düÅŸünsek de Türkiye’de bu iki kavramın farklı anlamlar taşıdığı görüÅŸünü savunanlar da mevcuttur. Hakkı Yılmaz buna örnek verilebilir.
Ateistlerin Kur'an'ı eleÅŸtirirken hep aynı ayetler üzerinden gittiÄŸine ÅŸahit oluyoruz. Okudukları kaynaklar ortak bir kökten türediÄŸi için bir ateistin getirdiÄŸi eleÅŸtiri bir anda hepsinin eleÅŸtirisi oluveriyor. Ateist formlarda “Kur’an, spermin testiste üretildiÄŸini bilmiyor” deyip hemen de yanına Tarık suresi 7. ayet diye parantez açılınca bir anda müthiÅŸ bir delil bulunmuÅŸ gibi her ateist tarafından zafer bayrağı kaldırılıyor. Daha sonra aynı argüman (kanıt)! her ateistin lügatinde yer buluyor.
Ne yazık ki âlimler arasında asırlardır yanlış anlamlandırılan kavramlardan biri de Nebe suresinin 33. ayetidir. Bu ayette geçen “kevâıbe etrâben/etrâbâ” ifadesi “göÄŸüsleri tomurcuklanmış yaşıt kızlar” olarak çevrilerek ayetin anlamı tamamen deÄŸiÅŸtirilmiÅŸtir. Oysaki ayetin öncesi ve sonrasına uymadığı gibi Allah’ın cennette göÄŸüsleri tomurcuklanmış yaşıt kızlar vadetmesi akla ziyan bir iddiadır.
Tabi bu konuda konuÅŸabilmem için ilk önce Sünni Müslümanların inandığı Miraç olayını size anlatmam gerekir. Genel bir özetini verip devam edeceÄŸim. Ä°bn Ebi Åžeybe, Buhari, Muslim ve Ä°bn Hanbel’de yer alan rivayetlerdeki içerik esas alınacak olursa olay ÅŸudur:
Bu soru internette baya araÅŸtırılan bir konu olduÄŸu için cevap vermek istedim. Ä°slam yeni doÄŸan çocuklara verilecek isimlere karışmaz. Bu konuya inancımız müdahale etmemiÅŸtir. Ama her konuda olduÄŸu gibi Sünni ve Åžii din adamları bu konuyu da bulandırmış ve çocuk isimlerini de kendi kalıplarına göre belirlemiÅŸlerdir. Arap isimlerini sanki dinimiz emrediyormuÅŸ gibi getirip inanç ve iman boyutuna taşımışlardır.
Bu soru çok da konuÅŸulmasına ihtiyaç olan bir konu olmadığı kesin. Ancak erkek cinsiyetçiliÄŸinin Kur’an’a ve Ä°slam’a giydirilmesini Ä°slam’a karşı büyük bir haksızlık olarak görüyorum. Kur’an kadın peygamberlerin olup olmadığı konusunda sessiz kalmıştır. Ya gerekli görmediÄŸinden ya da bu konuda cinsiyetçi yaklaşıp yaklaÅŸmayacağımızı imtihan etmek istediÄŸinden bilemiyorum.
İlk olarak kandillerin ne olduğunu tanıtarak yazıma başlamak istiyorum.
Mevlid Kandili: Peygamberimiz, Hz.Muhammed’in doÄŸduÄŸu gece olduÄŸuna inanılır. Kutlu DoÄŸum haftası buna istinaden ortaya çıkmıştır.
Regaib Kandili: Peygamberimizin annesi Hz. Amine’nin Peygamberimize hamile olduÄŸunu anladığı gecedir.
Kur’an müziÄŸi ve kadın sesini haram kılmaz ancak rivayetler, uydurma hadisler ve Ä°slam’ı baÅŸtan sona deÄŸiÅŸtiren mezhepler ve imamları sayesinde maalesef çoÄŸu Müslüman bunun Ä°slam’da yasak olduÄŸunu zanneder. Dinin tek kaynağı Kur’an olan Ä°slam dininde Allah böyle bir yasak bırakmamıştır. Unutmayın bir zamanlar Musevilerde Ä°slamiyet’i temsil ediyordu Ä°sevilerde.
Bu konu da Müslümanlar arasında yanlış bilinmektedir. Çünkü Kur'an ölülere deÄŸil dirilere gelmiÅŸtir. Mezar baÅŸlarında ya da evde ölüye Kur'an okunması gerektiÄŸi bilgisi Kur'an'a ait bir bilgi deÄŸildir. Mantıken düÅŸünüldüÄŸünde de anlamsızdır. Çünkü bunu yapmayı Kur’an’dan öÄŸrenmedik. Kur'an, içeriÄŸinin anlaşılması ve uygulanması için gönderilmiÅŸtir.
Evet, toplumumuzda yanlış bilinen konulardan biri de dövme yaptırmanın günah olduÄŸudur. Bu düÅŸünceye insanları iten kaynak ise buhari ve müslim’de geçen dövme rivayetidir. Dinimizin tek kaynağı olan Kur’an’da bu konuyla alakalı herhangi bir ayet yoktur. AÅŸağıda aktaracağım rivayet ise asılsız olduÄŸu gibi dini bir referans olmaktan uzaktır. Bu hadis, peygamberimiz adına uydurulmuÅŸ sözlerden biridir.